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书画术语详解
一幅画画好之后，经过装裱完整，其各个部位有专业的名称术语。在鉴赏作品的时候，需要对书画术语有一定的了解。下面就跟随小编一起去了解了解吧!
1、命纸——就是画心的托纸，无论画心是纸的还是绢的都有一层托纸。如果把画心的托纸揭掉，画心则减色无神了，即无生命，故名“命纸”。
2、二层——揭下的托纸，有时稍加匀填，即能谓其真画者，叫“二层”，又叫“魂于”，因其是画心二层，是命纸画的灵魂。也叫“混子”，是以假乱真的意思。在收购书画时，有可能遇到这种情况，应特别注意。
3、让局——就是画心四边和裱边之间留有一分宽的空隙。谓之“让局”。
4、覆背——就是画幅背后整个的裱纸。
5、隔界——就是在条幅的上下或者手卷的前后，裱工加上一条不同颜色的绫或绢叫“隔界”成叫“隔水”。
6、诗堂——就是直幅画心上端，挂上一块纸方叫“诗堂”。一因器心短，经过衬托后比较得体;二、是为了题诗赞画，所以叫“诗堂”，有人亦称“玉池”。
7、画杆——就是卷画用的圆木杆，画上端较细的叫“天杆”，下端较粗的叫“地杆”。
8、轴头——就是在地杆两端按的轴头，轴头多数是用红木、紫檀、牛角、象牙制品，轴头不仅增加画轴的美观，而且展卷灵活。
9、绊——在画幅背后地杆两边有两条绫或绢，如葫芦或云头样式的厢边叫“绊”。是为了保护画杆不致下落而设的。
【延伸阅读】
国画以勾勒为皴的方法
以线为主的造型是中国画的基本形式特征之一。而在下面介绍的方法中，线条并不用来勾勒物象的轮廓，而是描画物象的结构，以此表现它的体态与特质，即国画以勾勒为皴的方法。
以勾勒为皴和线皴的区别在于，前者是将山石脉络纹理的构成表现与质感、量感、体积感的表现放在统一的构架和表现方式中完成，而后者则是在初步完成山石基本脉络的构成表现之后，用与其不完全相同的表现方式进行质感、量感、体积感的构建。
这种以勾勒为皴的表现方法的难度在于，因为是用同一种线形与线性进行表现，所以“平”是最容易出现的问题。有些作品虽然也非常得当地描绘了山石的构成样态，但是明显给人以平板的感觉。究其原因，是因为其勾勒的线条不仅缺乏表情，而且也缺乏节奏。
笪重光曰：“勾灵动似乎皴。灵动取于自然，而连绵超忽尤为要义”。原来，问题依然出现在用笔上。笔锋富有节奏性的`跌宕翻转、正侧侧逆、提按顿挫的循环超忽的连续动作，使得线条的线形与线性在平面展开的基础上产生了纵深发展的态势，于是，线条变得有了性格、有了表情和生命力，勾勒的线条在表现出山石脉络纹理的构成的同时，也完成了质感、量感、体积感的形体塑造。
以勾勒为皴时，在充分理解山石形态构成基础上，需要重点把握的是线条的质量。前人们十分提倡“善画者应善书”，其意也就在于使习画者通过对书法的练习，体味到书法中所要求的所谓“屋漏痕”、“虫蚀木”、“锥划沙”等技术要求的内在含义，从而掌握线条如何在限定的时空范围内表现物象的本质特征。
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